Korak 4: Teorija

Voditelj se pogovarja o teoriji te meditacije in ponuja nasvete za začetnike (15 minut). 

Primer:

Med meditacijo sta bili postavljeni dve pomembni vprašanji: 

  1. Kaj je zdaj tukaj?
  2. Kaj je najbolj potrebno?

Ta vprašanja se zdijo preprosta, vendar so zelo globoka. Videti, kaj je tu in kaj je potrebno, je veščina, ki jo je mogoče razviti sčasoma in ki nam bo pomagala, da se ne bomo odzivali iz navade vzorcev. Pozornost je osnovna človeška sposobnost, da smo popolnoma prisotni, se zavedamo, kje smo in kaj počnemo, in se ne odzivamo na okolico ali smo preobremenjeni z njo (Williams in Penman, 2011).

Včasih boste dobili odgovor. Lahko je velikanski, kot je svetovni mir, ali pa nekaj običajnega, kot je kratek odmor ali kozarec vode. Morda pa v tem trenutku ne potrebujete ničesar. Tudi to je v redu. 

To meditacijo lahko izvajate kjerkoli želite, tudi v prometnem okolju, če se znate osredotočiti in biti prisotni. Če jo izvajate vsaj enkrat na dan, postane nova veščina. Zato začnite z vadbo, ko je na kocki manj stvari, torej v manj zahtevnih okoliščinah. In vztrajajte! Nato jo boste sčasoma lahko uporabili v “delčku sekunde”, ko bodo okoliščine bolj zahtevne, na primer po mikroagresiji, ko začutite potrebo po umiritvi živčnega sistema. Ta meditacija vam bo pomagala zmanjšati nagnjenost k odzivanju v načinu boja, bega, zmrzovanja ali plahosti (vaši akutni stresni odzivi) in vam bo pomagala, da se boste odzvali iz dela možganov, ki v tistem trenutku ni osredotočen na vaše preživetje. Naučili se boste biti odzivni namesto reaktivni.

  1. Pozornost ni nejasna ali eksotična. Poznamo jo, ker je to, kar že počnemo in kar že smo. Ima številne oblike in se imenuje z različnimi imeni. 
  2. Pozornost ni posebna dodana stvar, ki jo počnemo. Sposobnost prisotnosti že imamo in zaradi nje ni treba spreminjati tega, kar smo. Lahko pa te prirojene lastnosti gojimo s preprostimi praksami, za katere je znanstveno dokazano, da koristijo nam, našim bližnjim, prijateljem in sosedom, ljudem, s katerimi delamo, ter ustanovam in organizacijam, v katerih sodelujemo.
  3. Ni vam treba spreminjati. Rešitve, ki od nas zahtevajo, da spremenimo, kdo smo, ali postanemo nekaj, kar nismo, so nas vedno znova spodletele. Pozornost prepoznava in goji najboljše, kar imamo kot ljudje.
  4. Pozornost ima potencial, da postane transformativen družbeni pojav. Zato:
    1. To lahko stori vsakdo. Praksa čuječnosti razvija univerzalne človeške lastnosti in od nikogar ne zahteva, da spremeni svoja prepričanja. Koristi lahko vsakdo, poleg tega pa se je enostavno naučiti.
    2. Je način življenja. Pozornost je več kot le praksa. V vse, kar počnemo, vnaša zavedanje in skrb – in zmanjšuje nepotreben stres. Že majhna količina izboljša naše življenje.
    3. Temelji na dokazih. Ni nam treba verjeti, da je čuječnost resnična. Tako znanost kot izkušnje dokazujejo njene pozitivne učinke na naše zdravje, srečo, delo in odnose.
    4. Spodbuja inovacije. Ko se soočamo z vse večjo kompleksnostjo in negotovostjo našega sveta, nas lahko pozornost vodi do učinkovitih, prožnih in poceni odzivov na navidezno nepopustljive težave.